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邂逅土家竹枝词
2020年11月19日 ⁄ admin ⁄ 评论数 1+ ⁄ 已影响 +

竹枝词是古代流行于巴渝地区的一种民歌形式,在中国文学史上占有重要地位。此次清江行,记者有幸领略了当代土家竹枝词的魅力。

4日下午,记者在利川市凉雾乡采访时,遇到了来自重庆万州的龚建涛。龚建涛是苗族人,却对土家族文化情有独钟,尤其喜爱收集竹枝词作品。“竹枝词是土家文化的一个缩影,它的创作题材十分广泛,包括风俗、人物、节庆、事件等等。毫不夸张地说,把竹枝词读通了,也算半个土家文化专家了。”一谈到竹枝词,龚建涛就滔滔不绝起来。

看记者半信半疑,龚建涛从旅行包中取出一个皱巴巴的厚本子,本子上每页都写满文字,还标注了题材类型。“这是我近几年通过网络和报纸搜集的竹枝词,基本都是当代作品,清江沿线的县市,作品尤其多啊。”

“妙龄少女暗怀春,莫毕阿谁众里寻。一把锅灰多少爱,悄悄抹向意中人。”在土家语里,莫毕就是小伙子的意思,将锅灰抹在男青年脸上,是以前土家族女孩子表达爱意的一种方式。龚建涛解释这首《找莫毕》。

还有一首关于土豆的竹枝词,也颇有意思:“剥皮洋芋个头匀,文火煎成色若金。油亮如珠酥爽口,何须他处问山珍。”再把他的本子往后翻,还有QQ农场偷菜、学开车等一些现代题材。

利川市文化馆馆长刘承权介绍,目前学界普遍认为,竹枝词最初是一种集歌、舞、词于一体的民歌形式,在唐代经白居易、刘禹锡等诗人的大力推崇而逐渐脱离歌舞,成为一种单独的文学形式。“竹枝词之所以受欢迎,就是因为它多用方言俚语,与群众生活贴近,读起来诙谐幽默,通俗易懂。”

据了解,目前在清江流域还有不少人创作竹枝词,长阳等清江中下游地区创作氛围尤其浓厚,一些网站还设置了“长阳竹枝”、“土家诗苑”等专栏,经常有网友贴出竹枝词作品。

制图 徐云

(来源:阳光文化网/作者:李世杰)

责任编辑:小阳光

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       admin:2020-11-26 9:12:02  @回复
  • 竹枝词,是一种诗体,是由古代巴蜀民间的民歌演变过来的。唐代刘禹锡作为把賨人民歌变成诗体的文人,对后代影响很大。竹枝词在漫长的历史发展中,由于社会历史变迁及作者个人思想情调的影响,其作品大体可分为三种类型:一类是由文人搜集整理保存下来的民间歌谣;二类是由文人吸收、融会竹枝词歌谣的精华而创作出有浓郁民歌色彩的诗歌;三类是借竹枝词格调而写出的七言绝句,这一类文人气较浓,仍冠以“竹枝词”。之后人们对竹枝词越来越有好感,便有了“竹枝"的叫法。

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